梁辰鱼
梁辰鱼 约1521～1594字伯龙号少白、仇池外史昆山 今属江苏人明代戏剧家。曾作《红线女》等杂剧但以《浣纱记》传奇最著名。此外还写过《远游稿》、《江东白苎》等。梁辰鱼是利用昆腔来写作戏曲的创始者和权威因其作品的脍炙人口无形中给予昆腔传布很大的助力。从元末到魏良辅时期昆腔还只停留在清唱阶段到了梁辰鱼昆腔才焕发舞台的生命力这是梁辰鱼在中国戏剧史上的重大贡献。
梁辰鱼(1519一1591)字伯龙号少白又号仇池外史。江苏昆山人。他好任侠常与一些有奇技异术的人交往过着放荡不羁的生活还“与天下豪杰士上下其议论驰聘其文辞以一吐胸中奇耳” 文徵明《鹿城集序》。后遨游吴越曾被浙江总督胡宗宪聘为书记与当时著名戏曲家屠隆、张凤翼等有交往。梁辰鱼曾从魏良辅学习昆腔并和音乐家郑思笠精研乐理推广昆腔。
梁辰鱼 -简介
梁辰鱼 约1521～约1594 。 明代戏剧家。字伯龙号少白一号仇池外史。崑山 今属江苏人。其父梁介为平阳训导“以文行显”。辰鱼身长八尺馀眉虬髯好任侠。不屑就诸生试。家有华屋专门接纳四方奇士英杰。嘉靖年间以李攀龙、王世贞为首的後七子都与梁辰鱼往来戏剧家张凤翼也是他的好友。
梁辰鱼在当时的曲坛上颇负盛名“艷歌清引传播戚里间。白金文绮异香名马奇技淫巧之赠络绎於道。歌儿舞女不见伯龙自以为不祥也” 焦循《剧说》卷二引徐又陵《蜗事杂订》。
梁辰鱼还作有诗歌和散曲﹐但与他的戏剧创作相比﹐远为逊色。
梁辰鱼 -著作列表
《远游稿》 诗集《江东白苧》 散曲集《红线女》 杂剧《浣纱记》 戏剧《二十一史弹词》 散曲集《红绡妓》 杂剧梁辰鱼 -作品介绍
梁辰鱼的传奇《浣纱记》 取材於春秋时代吴越兴亡的故事。首齣《家门》云：“看今古浣纱新记旧名吴越春 秋”可见此剧系依据名为《吴越春秋》的旧本改编而成。《录鬼簿》著录的元杂剧有《进西施》(关汉卿作)和《越王尝胆》(宫天挺作)剧本已佚。梁辰鱼曾“考订元剧自翻新调﹐作《江东白苎》 、《浣纱》诸曲” 《梅花草堂笔谈》 。《浣纱记》开头写范蠡与西施在苎萝西村的溪水边相遇并相爱﹐西施赠范蠡一缕溪纱作为定情之物。後越国为吴国所败范蠡以国事为重劝说西施到吴国去。临别时将溪纱分开二人各持一半。末尾写灭吴之後二人在太湖舟中成婚又取出溪纱一同泛海而去。这些情节有助於塑造范蠡和西施两个富有自我牺牲精神的爱国者的形像。以二人的爱情故事和一缕溪纱贯串全剧始终也使结构更加完整。剧本还著重批判了夫差的沉湎酒色﹑不辨忠奸以及伯嚭的卑鄙贪婪、阿谀谄媚而对含冤死去的正直有远见的伍子胥则深表同情这类描写在明代中叶都有一定的现实意义。梁辰鱼的杂剧《红缐女》是根据唐代袁郊的文言小说《红缐》改编而成的。剧本主人公红缐虽然身份低微但学识广博武艺超群胆大心细。她只身潜入魏博节度使戒备森严的住宅盗走床头金盒使一向飞扬跋扈的节度使田承嗣魂飞胆落不敢向邻境发动不义之战。祁彪佳称此剧“工美之至已几於金相玉质矣” 《远山堂剧品》给予了较高的评价。
梁辰鱼 -作品评论
梁辰鱼得到过著名音乐家魏良辅的传授﹐又与郑思笠等精研音理对改革崑山腔作出了贡献。他的曲在当时广为传唱如吕天成《曲品》所说：“丽调喧传于《白苧》新歌纷咏于青楼。”《浣纱记》是第一部用改革後的崑山腔编写的剧本正如朱彝尊所说：“传奇家曲别本弋阳子弟可以改调歌之惟《浣纱》不能固是词家老手。” 《静志居诗话》卷十四中说剧内容充实辞藻华赡“罗织富丽局面甚大” 吕天成《曲品》。《浣纱记》“关目散缓” 徐復祚《曲论》过於重视文辞音律而忽视戏剧冲突的设计和安排宾白中骈偶语过多这些缺点对後世传奇也产生了不良的影响。自清代中叶以来《浣纱记》中的许多单出发展成了崑剧舞台上经常上演的折子戏象《回营》、《转马》、《打围》、《进施》、《寄子》、《採莲》、《泛湖》等都很有名。现存《浣纱记》较早的版本是明代万历年间金陵富春堂本、金陵文林阁本和崇祯年间怡云阁本。《古本戏曲丛刊》初集第50种即据怡云阁本影印。通行的有明末《六十种曲》本。
梁辰鱼 -作品贡献
梁辰鱼的作品吸收了元杂剧的成果。《浣纱记》的情节比史书上的记载和有关的歷史传说更加丰富。梁辰鱼对推广和改革崑山腔起了巨大的作用因而成为崑剧发展史上一个重要的里程碑。
梁辰鱼 -《浣纱记》
在明朝嘉靖年间音乐家魏良辅对昆腔进行了大刀阔斧的改革使昆腔的曲调、旋律与唱法都得到极大的丰富与提高。当时受到了很多戏曲作家、音乐家的赏识纷纷响应协同变革。著名的戏曲作家梁辰鱼就创作了以昆腔演唱的《浣纱记》传奇剧本对于昆腔的发展与传播起到了不小的影响。;梁辰鱼 1519—1591江苏昆山人。祖先为当地望族家境比较富裕。他生就异相身高八尺有余疏眉虬髯风流自赏放荡不羁。虽然很有文才却不愿参加科举考试曾作有《归隐赋》以表示自己愿在家乡隐居的志向。喜欢与有理想、有抱负或是有奇技异术之人交往。名将戚继光曾慕名造访名士张凤翼与他最为知己。梁辰鱼能写善唱啭喉发音声如金石。
嘉靖中叶魏良辅开始改革昆山腔并创制了《水磨调》。梁辰鱼得到魏良辅的传授又和当时的音乐家郑思笠、戴梅川、唐小虞等人精研乐理继续改革。为了扩大昆腔的影响他著有杂剧《红线女》、《红绡记》及传奇《浣纱记》受到梨园子弟的欢迎纷纷演唱。其中尤以《浣纱记》一剧最负盛名。
《浣纱记》原名《吴越春秋》。写越国君臣团结图强休养生息终于破灭吴国的故事。据说这出戏是第一次成功地把《水磨调》用于舞台。该剧排场热闹曲调铿镪一时引起轰动。王世贞有诗：“吴闾白面冶游儿争唱当梁郎雪艳词。”潘之恒则赞曰：“一别长干已十年填词引得万人传。”可见《浣纱记》一剧万人争观的场面。剧中的《回营》、《转马》、《打围》、《进施》、《寄子》、《采莲》、《游湖》等出一直是昆曲舞台上经常演出的优秀折子戏后来在各地戏曲舞台上的西施的故事很多也都源于《浣纱记》。
梁辰鱼 -诗词赏析
【屈原庙】寒云掩映庙堂门旅客秋来荐水蘩。
山鬼暗吹青殿火灵儿昼舞白霓幡。
龙舆已逐蜂头梦鱼腹空埋水底魂。
斑竹丛丛杂芳杜鹧鸪飞处欲黄昏。
【采石矶吊李太白】
停桡矶下奠椒觞草木犹闻翰墨香。
飞燕已辞青琐闼长鲸自上白云乡。
他年有梦游天姥此夕无魂到夜郎。
西望长安漫惆怅金銮春殿久荒凉。
【纨扇】
朝来两蛱蝶分宿花房雨。
纨扇亦多情拂尔双飞去。
【赠王卿】
绛罗裙软醉榴花午夜高楼月倍嘉。
曲罢暗香人不识半槽余暖在琵琶。
【苏蕙】
泪痕点滴锦花浮几载抛梭织未休。
愿得璇图似夫婿残丝断处认回头。
梁辰鱼 -女性观
梁辰鱼的文学作品里出现了大量女性形象既有侠肝义胆的巾帼英雄也有神话传说中的仙界女子；既有纯洁娇憨的怀春少女又有细腻温婉的闺中思妇；既有重情的底层女子也有孤独的深宫怨妃；此外还包括年华已逝犹未嫁的女性和少数民族的女性。梁氏创造了一个既真实又虚幻的女性世界。
梁辰鱼作品中所建构的女性世界丰富多彩对女性或歌颂其功业或同情其遭遇或赞扬其才艺表现出梁氏强烈的女性意识和对女性人生价值取向的认可梁辰鱼女性观的成因有三：特定时代氛围梁氏个人生命体验和独特个性的融注,道家文化的影响。
